殿行说

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第七十一章 诸子百家（第1页）

“公孙先生。听说你半个月之前还在并州，没有想到这么快就来到了燕国。没能够迎接您，是朕的礼节做的不到位了。”

在这样的大争之世下，百姓对战争的厌倦愈明显。

而针对如何解决乱世，产生了各种各样的分歧。

为了宣传自己的想法，诸子百家便由此诞生。

如今的诸子百家之中，只有两派声势最为浩大。

其中一派，是孔子和他的徒弟。

他们更多的主张维护前朝留下的秩序，因此得到了许多官员的好感。

但却因为对于君王做出了种种要求，很难真正的进入核心决策层。

而唯一，在影响力方面，足够与儒家相提并论的。也就是墨子和弟子，所组成的墨家了。

相较于儒家，墨家的构造更加严密。

在身为第一代巨子的墨子带领下，墨家组织严密。核心弟子，墨者有数千人，在此之外的其他弟子，更是号称有十万之众。

其实在这两家之外，还有一家影响力更为直接。

那就是法家。

以君为法的基础思想让他们相较于其他的学说，更快的得到了广泛的认可，真正的进入了各国核心决策层。

只不过和追随孔子的儒家，追随墨子的墨家不同。法家并不是一个有组织的团体，更像是其他人对于某一种类型学说的归类。

很多时候，其实本人都不会认为自己是一名法家学士。

而来访燕国的，乃是名家两杰之一的公孙龙。

“我过往在中原的时候，曾经听说陛下英明神武。一战斩杀了鲜卑大单于，因此想要亲自来燕国一探究竟。”

公孙龙一副闲云野鹤似的打扮，气定神闲道。

“斩杀檀石槐，是三军将士用命。朕当时只是在代县出巡，也并没有指挥军队。自然谈不上什么英明神武”

公孙龙是极为着名的诡辩之士，虽然很少在治国方面出评价，但是在诡辩技术上很有名声。

再加上燕国本身地处北方和中原的交流并不多，这种名人的评价，所带来的效应自然也就极为可观了。